بعقيده ى خودمان در دنيا مشرك نبوده‌ايم ، و كار خوب كرده‌ايم كه بتها را ميانجى خود و خدا قرار داده‌ايم ، و جواب سوّم اين است كه از سختى قيامت ، آنها با حال بىخبرى و بىخردى چيزهائى مىگويند كه همه دروغ است ، و جواب چهارم آنكه آنها نااميد هستند و بيچاره و از اين جهت چيزهائى مىگويند كه شايد وسيله ى رهائى براى آنها باشد . سخن ما : جمله ى « الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَه » مىفهماند : در كتب آسمانى نشانه هاى روشن از شخص پيغمبر بوده است چون معنى جمله اين است بهر كس كتاب آسمانى داديم چنان اوصاف محمّد در آن آورديم كه چون او را ببينند بشناسند بآنگونه كه چون فرزند خود ميان ديگران به بينند مىشناسند . [ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 25 تا 26 ] وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوه وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الأَوَّلِينَ ( 25 ) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْه وَيَنْأَوْنَ عَنْه وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ( 26 ) معنى لغات : اكنّة - جمع كنان بكسر كاف بمعنى نگاهبان و آنچه چيزيرا مىپوشاند ، وقر - بفتح واو بمعنى سنگينى گوش ، و بكسر واو بمعنى يك بار و آنچه قابل بردن بر حيوان است و وسيله نقليه . « يُجادِلُونَكَ » - از مجادله به معنى خصومت و دشمنى . اساطير - جمع اسطر و سطور و مفرد اينها سطر است به - معنى صف مرتب از كلمات و درخت و مانند آن ، و در مجمع البيان از اخفش نقل كرده است كه اساطير جمعى است كه مفرد ندارد . ينأون - از مصدر نأى بفتح نون بمعنى دورى . جهت نزول : مجمع : نقل كرده‌اند : چند نفر مشرك مثل ابو سفيان و وليد